הנפש ותיקון המידות

אין סיבה לקנאות באדם, שסופו ליפול.

על הליצנות, על הכבוד, ועל מה שביניהם.

האדם נברא בעל יכולת להתרומם ולהתעלות; לאחר נפילתו - הוא מסב כוחות אלו להגדלת עצמו והקטנת האחרים - מידת הגאוה; לאחר שהאדם נהיה בעל גאווה העצבות ממלאת אותו; מהלך נפילת אדם הראשון -כנגד 4 שורשי הנטיות הרעות.

האדם לא יכול להסתפק בעצמו, הוא צריך אדם נוסף;מה האדם מחפש באחר - נובע משמירת האדם על עצמיותו;הכבוד גורם לאדם ללכת ע"פ תאותו.

המידה הרעה הראשונה עימה אנו נפגשים בחטא אדם הראשון - מידת הכבוד;הכבוד - הפך עצמיותו של האדם.

שורש שלישי למידות המגונות - התאווה, כנגד יסוד המים;השורש הרביעי - כנגד יסוד העפר - מידת העצבות; סיכום עניין 4 היסודות.

לאדם נטיות טובות ונטיות רעות,מידת הגאווה שורש להרבה מידות מגונות; שורש נוסף הוא מידת הכבוד; דברים בטלים - יסוד הכבוד.

האדם לפני החטא ואחריו; לאחר חטא אדם הראשון - באדם עצמו יש נטייה לעשות רעת וצריך להתמודד עם נטייה זו.

ארבעה יסודות בבריאה ומדרגות כנגדם; תכונות האדם מקבילות אף הן לארבעת היסודות ונובעות מהן; האדם לפני החטא ואחריו; לאחר חטא אדם הראשון, באדם עצמו התפתחה הנטייה לעשות רע, וצריך להתמודד עם נטייה זו.